Gigantería

Tarde en la plaza colonial, recién despierta de la siesta. Brisa del puerto. Los pájaros beben en la fuente del parque, y miran de reojo a los paseantes que se entregan sin más al ocio vespertino, ir y venir despacio.

Pero un niño libre al fin, corre bajo los árboles y alerta se detiene, el ritmo inconfundible avanza por el callejón, la tarde cambia el tono, y los paseantes a punto de ser envueltos en magia, sonríen porque saben…
- ¡Mamá, mamá, que vienen los gigantes!

Gigantes nacidos en abril del 2000, sobre los adoquines de La Habana Vieja, valientes y alegres callejeros que viven y trabajan con las mismas pasiones: arte, música, teatro y fiesta
“Nacimos en la calle, que continúa siendo el referente social y espacial hacia el cual nos proyectamos con mayor frecuencia. Sabemos que cada nueva producción será la expresión directa de cómo se mueve y se transforma la energía interna del grupo. También el entorno cambia continuamente, por lo que es aconsejable mantenerse alerta y prestar atención a la mayor cantidad de detalles posibles. Cuesta mucho encontrar en uno mismo el equilibrio entre el amor desinteresado y el rigor.

Gigantes libres, dados a la aventura y al cambio

“Al igual que miles de artistas callejeros en todo el planeta no recibimos salarios de ninguna institución. Intentamos que cada producción sea artesanal, reciclando constantemente. La programación y la difusión también van por nuestra cuenta. De esa libertad de gestión, y por supuesto, del juicio benevolente del público depende la vida del proyecto: la hechura de los vestuarios, la reparación de los zancos o de los instrumentos musicales, y la adquisición de todo lo necesario para producir cada espectáculo. Algo por suerte no nos cuesta, y es ese deseo de renovación que casi nos consume.”

Gigantes de alta especialización que exploran constantemente nuevas formas de expresión creativa

Los zancos fueron el detonante de las primeras búsquedas callejeras; pero con el paso de los años se fueron perfilando otros campos de investigación empírica: los malabares con pelotas o clavas, las habilidades con fuego (principalmente con soga, bastones y cadenas), la técnica del clown, el uso de la voz y la plasticidad corporal… Todo esto ha sido expresión de la necesidad de superación profesional, y también una respuesta natural a la relación de trabajo y de vida que hemos tenido con gran cantidad de artistas callejeros: abierta ha estado siempre en nosotros la posibilidad del trueque. También hemos trasmitido nuestras experiencias a otras personas, como un intento de perdurar el sentido de lo que hacemos. Sólo pongo un ejemplo: trabajamos tenazmente para que todos los miembros del grupo dominen la técnica de los zancos, pero además hemos enseñado los rudimentos básicos de esta técnica a más de 50 personas.. “

Gigantes que de tanto reincidir se han vuelto imprescindibles, legales y eufóricos interventores del espacio público, con más de 1000 presentaciones callejeras en varias ciudades y montañas de Cuba, Italia, Ecuador...

“La calle nos fue enseñando muchos secretos. ¿Cómo movilizar la atención de los transeúntes? ¿Cómo aprovechar al máximo los espacios de la ciudad, esa casi infinita sucesión de escenarios posibles? ¿Cómo transformar una circunstancia desfavorable --un camión atravesado, un manicero inoportuno, un perro de pelea-- en el centro de una situación teatralizada? Hicimos conciente la necesidad de comunicarnos directamente con la gente, para lo cual ha sido importante entrenar la capacidad de improvisación. Asumimos que en las calles y plazas de una ciudad la vida fluye sin cesar, que un día nunca se parece a otro, y que absolutamente todo está sujeto a una continua y profunda transformación.

La Tribu de Gigantes de Colores
Roberto Salas, José Pitaluga Álvarez, Andrés Pérez, Oscar de la Torre, Mayuli de la Torre, Cheleny Fuentes, Erick Herrera, Joel de Jesús Feal, Juan Miguel Hernández, Tomás Oliva, Lena Campos, Mara Elena de la Fuente, Raúl Herrera, Patricia Inzaurral, Walter Cruz Benítez, Aurora Oliva Martín.
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